Il Purgatorio

In poche parole

Il Purgatorio è la cantica della purificazione, della catarsi: al contrario di Inferno e Paradiso, infatti, il Purgatorio non è eterno. Dante si sente vicino alle anime purganti. La sua pietà e solidarietà gli consentiranno la liberazione dal peccato e la conquista della virtù.

Struttura

Conformazione

Il Purgatorio è una grande isola, una montagna a forma di cono che riflette la cava dell'Inferno, sull'emisfero opposto. Ai suoi piedi c'è una piccola spiaggia da cui inizia la salita di Dante e Virgilio. Il Purgatorio è diviso in 9 settori: l'Antipurgatorio, le 7 cornici e il Paradiso terrestre.

Disposizione delle anime

La disposizione delle anime si basa sull'amore: l'amore porta al peccato quando rivolto al male ("malo obietto"), quando si dirige al bene con poco ardore ("poco di vigore"), quando è indirizzato con troppo vigore ai beni terreni ("troppo di vigore"). Oltre a subire pene corporali sempre secondo il contrappasso, le anime espianti, mentre ascendono verso l'alto, meditano su esempi di virtù e di peccato punito tramite rappresentazioni sceniche come bassorilievi o voci.

Italiano; Dante e la Divina Commedia; 1a superiore; Il Purgatorio

LEGENDA: A. Morti scomunicati, B. Pentiti in punto di morte, C. Morti di morte violenta, D. Prìncipi negligenti, E. Porta del Purgatorio, F. Paradiso terrestre (Eden), I. Superbi, II. Invidiosi, III. Iracondi, IV. Accidiosi, V. Avari e prodighi, VI. Golosi, VII. Lussuriosi.

Temi e argomenti

Il Purgatorio è contraddistinto dal tema degli affetti (soprattutto l'amicizia), dal dinamismo (le anime sono in viaggio), dalla coralità e dalla luce. Le anime purganti sono unite da una forte solidarietà, causata dalla comunione della salvezza futura. Sono frequenti i canti collettivi e le preghiere, l'umiltà, la concordia, la riflessione e il comune sforzo verso la salvezza. Il tema della luce, che sarà agli estremi nel Paradiso, fa qui la sua prima comparsa dopo il buio infernale.

Stile

Lo stile della seconda cantica fa da collegamento tra basso e alto, tra Inferno e Paradiso. Dante mescola livelli e stili, linguaggi disparati, parole esotiche e comuni, puntando alla libertà espressiva. La lingua di Dante è qualcosa di vivo, costituito da cellule che si fondono in una sinfonia unica.

Testi

L’anime, che si fuor di me accorte, per lo spirare, ch’i’ era ancor vivo, maravigliando diventaro smorte.	Le anime, che si erano accorte che io ero vivo vedendomi respirare, impallidirono per lo stupore.
E come a messagger che porta ulivo tragge la gente per udir novelle, e di calcar nessun si mostra schivo,	E come la gente si affolla intorno al messaggero che porta notizie di pace, e nessuno si mostra schivo di accalcarsi,
così al viso mio s’affisar quelle anime fortunate tutte quante, quasi obliando d’ire a farsi belle.	così quelle anime fortunate si assieparono tutte quante intorno al mio viso, quasi dimenticando di andare a purificarsi.
Io vidi una di lor trarresi avante per abbracciarmi con sì grande affetto, che mosse me a far lo somigliante.	Io vidi una di loro farsi avanti per abbracciarmi, con così grande affetto che mi spinse a fare altrettanto.
Ohi ombre vane, fuor che ne l’aspetto! tre volte dietro a lei le mani avvinsi, e tante mi tornai con esse al petto.	Oh, ombre inconsistenti, tranne che nell’aspetto! tre volte tentai di abbracciarla con le mani, e altrettante le ritrovai vuote al mio petto.
	D. Alighieri, Divina Commedia, Pg II, 67-81

Dante è arrivato alla spiaggia del Purgatorio, e le anime si accorgono della sua corporeità fisica. I penitenti che si stupiscono e l'anima (che si rivelerà essere l'amico Casella) che tenta invano di abbracciare il poeta sono indici della fisicità del Purgatorio, diversa da quella degli altri mondi. Le anime mantengono le loro sembianze e le sensazioni fisiche, così patiscono pene corporali, ma è una fisicità spirituale, non materiale. C'è anche il tema dell'amicizia: Casella riconosce Dante e i due si salutano commossi.